Trading Système De Sukhothai

Ville historique de Sukhothai et villes historiques associées Ville historique de Sukhothai et villes historiques associées Sukhothai était la capitale du premier royaume de Siam aux 13èmes et 14èmes siècles. Il a un certain nombre de beaux monuments, illustrant les débuts de l'architecture thaïlandaise. La grande civilisation qui a évolué dans le royaume de Sukhothai a absorbé de nombreuses influences et traditions locales anciennes l'assimilation rapide de tous ces éléments forgé ce qui est connu comme le style de Sukhothai. Ville historique de Sukhotha et villes historiques associes Capitale du premier royaume du Siam aux XIII e et XIV e siegravecles, Sukhothaiuml conserve dadmirables monuments illustrant les deacutebuts de larchitecture thaiumle. La grande civilisation qui se deacuteveloppa dans le royaume est tributaire de nombreuses influences et danciennes traditions locales, mais lassimilation rapide de tous ces eacuteleacutements forgea ce que lon appelle le style laquo Sukhothaiuml raquo. . . XIII-XIV. ,. Ldquo rdquo. Ciudad histrica de Sukhothai et sus ciudades histricas associés Capitale du premier royaume de Siam pendant les sigles XIII et XIV, Sukhothai conserva espleacutendidos monumentos ilustrativos de la primera eacutepoca de arquitectura tailandesa. La gran civilizacioacuten que florecioacute en esta ciudad est un produit de la raacutepida asimilacioacuten d'influences et tradiciones antiguas locales, que dio place muy pronto a lo que se ha dado en llamar el ldquoestilo sukhothairdquo. Historische stad Sukhothai en aanverwante Historique steden Sukhothai était le hoofdstad van het eerste Koninkrijk van Siam dans le 13e en 14e eeuw. De grote beschaving die ontstond dans het Koninkrijk van Sukhothai nom talrijke invloeden en oude lokale traditions in zich op. De selle aanpassing van aléments élémentaires, smeedde de Sukhothai-stijl. Het hele gebied van Sukhothai geldt als een meesterwerk van deze eerste Siamese bouwstijl. Naast Sukhothai waren twee andere oude steden belangrijke centra binnen het koninkrijk: Si Satchanlai (tweede koninklijke résidentie) en Kampheng Pet. Le tableau ci-dessous illustre la situation de la circonscription sanitaire siamoise et l'agrandissement de l'étau Thaise staat. Valeur universelle exceptionnelle Située dans la partie inférieure du nord de la Thaïlande actuelle, la ville historique de Sukhothai et les villes historiques associées est une propriété en série composée de trois villes anciennes très proches physiquement. La superficie totale de la propriété est de 11 852 ha. Comprenant Sukhothai 7.000 ha. Si Satchanalai 4 514 ha. Et Kamphaeng Phet 338 ha. Sukhothai était la capitale politique et administrative du premier royaume du Siam aux 13èmes et 15èmes siècles. Si Satchanalai était le centre spirituel du royaume et le site de nombreux temples et monastères bouddhistes. Si Satchanalai était également le centre de l'important secteur d'exportation de céramique. La troisième ville, Kamphaeng Phet, était située à la frontière sud des royaumes et avait d'importantes fonctions militaires dans la protection du royaume contre les intrus étrangers ainsi que la sécurité pour le vaste réseau commercial des royaumes. Les trois villes partagent une infrastructure commune pour contrôler les ressources en eau, et ont été reliées par une route principale connue sous le nom de Thanon Phra Ruang après le roi qui l'a construit. Sukhothai, Si Satchanalai et Kamphaeng Phet ont tous partagé un langage et un alphabet commun, un système administratif et juridique commun, et d'autres caractéristiques qui ne laissent aucun doute quant à leur unité comme entité politique unique. Toutes les trois villes ont également vanté un certain nombre de beaux monuments et des œuvres de sculpture monumentale, illustrant le début de l'architecture thaïlandaise et l'art connu comme le style Sukhothai. Sous le patronage royal, le bouddhisme a prospéré et beaucoup de monastères impressionnants ont été construits de la brique couverte avec le stuc découpé, illustrant la beauté idéalisée et les caractéristiques surhumaines (mahapurisalakkhana) du seigneur Bouddha et de ses enseignements. C'est à partir des restes de ces monuments religieux que nous connaissons et apprécions les réalisations des peuples de la ville historique de Sukhothai et des villes historiques associées. Le royaume de Sukhothai est accrédité avec l'invention et le développement de beaucoup de caractéristiques identifiant uniques de la culture Siamese (Thai), beaucoup d'elles attribuées directement aux royaumes le Roi le plus célèbre et aimé Ramkhamhaeng, qui est considéré le Père fondateur de la nation thaïlandaise . Les nombreux exemples de sculpture, de peintures murales et de décorations trouvés dans le temple abandonné et les composés du monastère sont importants pour établir l'unicité et l'importance exceptionnelle des trois villes. L'art et l'architecture de Sukhothai, de Si Satchanalai et de Kamphaeng Phet ont été étudiés de façon approfondie par des historiens d'art qui ont identifié et catalogué son style unique, distinctif du Khmer et d'autres styles régionaux antérieurs et qui considèrent les monuments bouddhiques et leurs sculptures associées des trois Villes d'être des chefs-d'œuvre de la création artistique, donnant le style d'art de son propre nom: style Sukhothai. Les inscriptions en pierre trouvées sur les sites témoignent des premiers exemples de l'écriture thaïlandaise et donnent un compte rendu détaillé de l'économie, de la religion, de l'organisation sociale et de la gouvernance du Royaume de Sukhothai. En plus d'être l'endroit des réalisations pionnières dans l'architecture et l'art, le langage et l'écriture, la religion et le droit, les villes historiques du Royaume de Sukhothai étaient le foyer d'innovateurs accomplis dans l'ingénierie hydraulique. Ils ont modifié le paysage du royaume de sorte que l'eau a été barricada réservoirs, des étangs et des canaux ont été construits inondations contrôlées et l'eau a été apportée pour servir une variété de fonctions agricoles, économiques et rituelles ainsi que de fournir aux habitants des villes d'eau pour Leur vie quotidienne, les voies de communication, et la protection sous forme de fossés de la ville. A partir de ce jour jusqu'à la période Rattanakosin, les rois de Thaïlande ont été reconnus pour leur capacité à contrôler l'eau des royaumes. Sukhothai était un État unique en termes de systèmes politiques et administratifs remarquablement égalitaires pour l'époque, basés sur les relations patron-client, les puissantes institutions sociales et religieuses et les lois codifiées. Le système économique des royaumes divers était basé sur la production agricole, mais dépendait également fortement des exportations industrielles, en particulier des céramiques de haute qualité. Ensemble, ces caractéristiques ont fait de Sukhothai un lieu et un temps prospères, connus dans l'histoire thaïlandaise comme un âge d'or et le bonheur de la Thaïlande ou l'aube du bonheur. Critère (i): La ville historique de Sukhothai et les villes historiques associées représentent des chefs-d'œuvre du premier style architectural siamois distinctif, reflété dans la planification des villes, les nombreux édifices civiques et religieux impressionnants, leur infrastructure urbaine et un Gestion de l'eau). Critère (iii): La ville historique de Sukhothai et les villes associées sont représentatives de la première période de l'art et de l'architecture siamois, de la langue et de la littérature, de la religion et de la codification de la loi. L'intégrité de Sukhothai, Si Satchanalai et Kamphaeng Phet se retrouve, individuellement pour chaque ville, dans le grand nombre de structures debout intactes et la morphologie urbaine historique, mais est contestée par l'excavation en cours du programme de monuments. L'intégrité des trois villes se caractérise par l'ingénierie paysagère intacte qui a créé l'infrastructure élaborée et étendue des réservoirs d'eau, des canaux et des routes qui étaient communs aux trois villes historiques et qui les reliaient, donnant une cohérence politique, économique et culturelle Le grand territoire contrôlé par le Royaume de Sukhothai. L'intégrité de la propriété se reflète également dans l'architecture et les caractéristiques de l'art sur tous les sites, ainsi que la langue et le contenu des inscriptions de pierre découverts sur le site, en plus d'autres cultures matérielles reste découvert par des fouilles archéologiques dans les trois villes. Dans le passé, certains objets ont été retirés de Sukhothai pour être protégés. Par exemple, le roi Rama I (1782-1890) a retiré 2 128 statues de Bouddha et le roi Mongkut (Rama IV 1851-1868) a trouvé une inscription en pierre et un trône de pierre qu'il a également enlevé. Toute l'étendue de chaque ville historique est protégée dans les limites de son parc national respectif, qui sont aussi, collectivement, les limites du bien du patrimoine mondial, et aucun développement autre que celui qui sert à la protection du site, la conservation et l'interprétation est autorisé. Il n'y a pas de circulation dans les parcs, et toutes les activités dans les parcs sont strictement contrôlées, y compris la protection du paysage historique et la réglementation stricte de l'utilisation des monuments (dont la plupart sont les vestiges des anciens temples ou des monastères bouddhistes) . Cela garantit que l'intégrité archéologique, ainsi que l'intégrité historique des monuments, et la relation de l'un à l'autre est maintenue. L'authenticité de la ville historique de Sukhothai et des villes historiques associées provient de diverses sources. D'abord et avant tout, l'authenticité des restes architecturaux des temples et des monastères bouddhistes qui ont été protégés par la coutume depuis leur construction. Au cours de leur longue histoire de près de 1000 ans, les bâtiments en usage actif ou en tant que reliques historiques ont été entretenus et réparés à l'aide de matériaux et de méthodes traditionnels. Depuis les années 60, avec l'enregistrement des restes des villes historiques sous la protection du gouvernement, le Département des Beaux-Arts de Thaïlande a supervisé tous les travaux d'entretien, de conservation et de réparation. Des fouilles archéologiques ont révélé les restes d'activités économiques qui se sont déroulées sur place, notamment celle d'une industrie florissante d'exportation de céramique, datée de la période du Royaume de Sukhothai par thermoluminescence ainsi que par analyse comparative avec des matériaux datés d'autres des sites. D'autres aspects de l'authenticité de la propriété sont les modifications du paysage naturel aux fins de fortification, de communication (canaux et routes) et de gestion de l'eau (barrages, digues et chaussées). Ceux-ci restent intacts et leurs fonctions historiques peuvent être déterminées. Ces caractéristiques d'ingénierie paysagère ont été datées à travers une variété de techniques chronométriques appropriées à l'archéologie de la période historique, y compris à travers la paléontologie et l'analyse paléo-botanique. Les routes, les canaux, les barrages et les digues sont encore utilisés aujourd'hui par la population locale. Les établissements religieux dans les sites historiques continuent d'être vénérés et utilisés pour le culte. Les fêtes traditionnelles sont toujours maintenues sur place. L'alphabet thaïlandais unique inventé à Sukhothai reste en usage aujourd'hui. Et les personnalités connues de l'histoire de Sukhothai continuent à être respectées comme les fondateurs de la nation thaïlandaise. Exigences en matière de gestion et de protection nécessaires pour maintenir la VUE La Ville historique de Sukhothai et ses villages historiques associés sont gérés sous la direction du Département des beaux-arts du Ministère de la Culture qui assure la coordination de la gestion des trois parcs Patrimoine mondial. Les sites ont été publiés dans la Gazette et protégés par la loi thaïlandaise à travers la Loi sur les monuments anciens. Antiquités, objets d'art et musées nationaux, B. E. 2504 (1961) telle qu'amendée par la loi (n ° 2), B. E. 2535 (1992), exécuté par le Département des Beaux-Arts, Ministère de la Culture. Il existe également des lois connexes appliquées par des unités gouvernementales apparentées qui donnent une protection supplémentaire à la propriété, comme la Loi sur les terres de Ratchaphatsadu, B. E. 2518 (1975). La Loi sur l'urbanisme B. E. 2518 (1975), la Loi sur l'amélioration et la conservation de la qualité de l'environnement national, B. E. 2535 (1992). La Loi sur le contrôle des bâtiments B. E. 2522 (1979), telle que modifiée par la loi (n ° 2) B. E. 2535 (1992), ainsi que les règlements municipaux. En plus de la protection juridique, les plans directeurs, les plans d'action, les plans de développement du personnel et les règlements sur le contrôle de la construction des bâtiments et de l'utilisation des terres dans les complexes des monuments anciens sont en vigueur dans les trois parcs. Le budget alloué à la conservation et au développement des parcs historiques provient du gouvernement et du secteur privé. Dans le cadre actuel de la réforme de l'administration nationale qui vise à décentraliser les fonctions et les responsabilités du gouvernement, il est prévu que des comités locaux, régionaux et nationaux pour la protection du patrimoine mondial seront mis en place. Ces comités renforceront la collaboration avec les universités et les organisations professionnelles non gouvernementales qui œuvrent à la préservation des sites patrimoniaux. Visitation continuera à être promu et géré, comme Sukhothai et ses villes historiques associées sont les principales destinations touristiques internationales et nationales, en particulier pendant le festival annuel Loy Krathong. Il ya un aéroport à proximité dédié presque exclusivement à apporter des visiteurs dans les villes historiques, et les installations pour les visiteurs devraient augmenter. Le département des beaux-arts vise à diffuser davantage de connaissances sur l'importance historique des trois sites individuels et du bien du patrimoine mondial dans son ensemble. À Sukhothai, il ya une branche du Musée national, avec des centres d'information à Si Satchanalai et à Kamphaeng Phet. Ceux-ci détiennent d'importantes collections de recherche sur l'art et l'archéologie des trois sites. 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